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Inscription hébraïque de Siloé     

AO 1310

Non exposé

Cette inscription de six lignes, dont  un moulage A210 est conservé au Louvre, a été retrouvée sur la paroi du tunnel de Siloam.

 
Elle relate le creusement du canal à partir des deux extrémités et en indique la longueur.

« Alors que les mineurs maniaient le pic l’un vers l’autre et alors qu’il n’y avait plus que trois coudées à percer, on entendit la voix de chacun appelant l’autre […]. Alors coulèrent les eaux depuis la source sur [533 m] et de [1,80 m] était la hauteur du rocher au-dessus de la tête des mineurs ».
 
En 732 av.n.è., face à une attaque imminente
de l’assyrien Sennachérib, c’est lui
« qui obstrua l’issue supérieure des eaux
du Gihôn et les dirigea vers le bas de la Cité
de David, à l’ouest. »
- 2 Chroniques 32:30. A2121

Il faut noter que ce roi ne se confiait pas
dans sa seule stratégie militaire,
car « avec nous, YHWH […] est notre aide,
pour guerroyer en nos guerres. »
- 2 Chroniques 32:8
   
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En 732 av.n.è., face à une attaque imminente de l’assyrien Sennachérib, c’est lui « qui obstrua l’issue supérieure des eaux du Gihôn et les dirigea vers le bas de la Cité de David, à l’ouest. » - 2 Chroniques 32:30. A2121

Il faut noter que ce roi ne se confiait pas dans sa seule stratégie militaire, car
« avec nous, YHWH […] est notre aide, pour guerroyer en nos guerres. »
- 2 Chroniques 32:8
Véritable exploit technique, car malgré sa longueur ce tunnel n’accuse que 32 cm de dénivellation A211. Ce canal souterrain semble correspondre aux travaux du roi Ezéchias « comment il a construit la piscine et le canal pour amener l’eau dans la ville » (2 Rois 20:20).
 
 
 

Creusé durant le règne d'Ezéchias pour amener de l'eau d'un côté de la ville à l'autre et faisant 530 m (1750 pieds) de long, le Tunnel d'Ezéchias et celui d'Euphalios en Grèce (VIe siècle) sont considérés les plus grandes œuvres en matière de technologie d'ingénierie  aquatique de la période préclassique.

S'il avait suivi une ligne droite, la longueur aurait été de 335 m (1070 pieds) soit 40% plus court.

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La source de Guihôn se trouvait juste
à l’extérieur de Jérusalem, à l’est de la ville.

Comme elle était cachée dans une caverne, les Assyriens ne pouvaient pas soupçonner son existence.



http://jeru.huji.ac.

 
 
« La simple inventivité ne permet pas d’expliquer la description tactique des batailles de la Bible. Il suffit par exemple de comparer la campagne de Gédéon contre les Madiânites avec les batailles de la guere de Troie que raconte Homère. N’importe quelle zone côtière fournira un emplacement géographique acceptable. Il n’en va pas de même pour le récit biblique (…) Force nous est de constater la véracité de la narration tactique des batailles de la Bible. » Chaim Herzog & Mordechai Gichon, Les guerres bibliques A212 
 
 
 
 
 

 





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