Dieu perse de la lumière, Mithra
est représenté sur une face du
relief égorgeant le taureau divin
pour féconder l’univers.
Sur l’autre il banquète avec le soleil, auquel il est assimilé.
Le culte de MithraAR83 ‘ trahit l’influence indiscutable de conceptions babyloniennes ; et si on rappelle l’importance que les mystères liés à ce culte prirent chez les Romains, on ajoute encore un lien entre les ramifications de la culture antique et la civilisation de la vallée de l’Euphrate ’ AR84 . Ce culte est étroitement associé AR85 à l’origine de la fête de Noël.
« Il vous est né aujourd’hui un Sauveur, qui est Christ [le] Seigneur » (Luc 2:11).
Tous les historiens sont d’accord pour dire que la date exacte de la naissance de Jésus nous est inconnue.
Le mot Noël ne figure pas dans la Bible.AR86
Cette fête a subi l’influence païenne des saturnales,
célébrées aux alentours du solstice d’hiver en
l’honneur de Saturne, dieu de l’agriculture et qui se caractérisait par sa beuverie fameuse
et l’échange de cadeaux.
Par ailleurs, le 25 décembre 274,
l’empereur romain Aurélien proclamait le dieu-soleil
Mithra principal dieu protecteur de l’empire.
Dans une politique de compromis,
il apparut logique de substituer pour un usage chrétien le jour du 25 décembre.
« On ignore la date de la naissance du Christ. Les évangiles n’en révèlent ni le jour ni le mois. […] La Noël est née à une époque où le culte du soleil était particulièrement florissant à Rome. » AR87
New Catholic Encyclopaedia
« La première mention
de la fête de Noël
se trouve dans
le calendrier de Philocalos,
dressé à Rome
en 336 ap. J.-C »
J. G. Frazer, Le Rameau d’or
« Le choix du 25 décembre est apparu vers 330, afin de couvrir les fêtes païennes célébrées au solstice d’hiver. Cette époque a toujours été marquée dans l’Antiquité, lors des Saturnales célébrés à Rome en l’honneur du vieux maître du temps Saturne ou lors du ‘ Sol Invictus ’ (Soleil invaincu), culte venu de Perse du dieu Mithra. » Nadine Cretin, AR87
« Les fidèles de Mithra l’identifiaient régulièrement avec le soleil. Sa naissance tombait le 25 décembre (…)
Les évangiles ne disent rien sur le jour de la naissance du Christ, aussi l’Eglise primitive ne la célébrait-elle pas (…)
Au début du IVè siècle, l’Eglise d’Occident adopta comme la véritable date de la nativité le 25 décembre » AR88
Frazer, Le Rameau d’or
La fête de Mithra, Natalis Invicti, Soleil triomphant, et de la ‘ naissance’ du Dieu-Sauveur, celui qui redonne la vie à la nature, fut donc progressivement remplacée par celle de la naissance du Christ ‘ Lumière des nations ’, selon l’expression employée par le vieillard Siméon. - Luc 2:32
La fête de Noël est donc née à une époque où le culte du soleil était particulièrement florissant à Rome. Ces précisions confirment que cette fête ne tire son origine ni des Ecritures ni des traditions des tout premiers chrétiens.AR89
