Ce grand sphinx, être monstrueux
à corps de lion et tête de roi,
a été trouvé à Tanis, nom grec de Soan,
mentionnée en .
Le nom du pharaon Sheshonq 1er (Shishaq) apparaît sur l’épaule gauche . Ce roi d’Egypte est cité à sept reprises dans la Bible. C’est auprès de lui que s’enfuit Jéroboam pour échapper à la colère du roi Salomon. - .
Un relief sur le mur d’un temple égyptien
à Karnak (No en )
énumère quantité de villes judéennes conquises par Shishaq.
Seule la Bible relatait cette invasion
().
Le document fait aussi référence
au « champ d’Abraham ».
C’est la plus ancienne mention du patriarche dans les textes égyptiens .
On trouve aussi inscrit sur ce sphinx du Louvre
le nom du roi Mérenptah, le 13e fils de Ramsès II.
Il aurait régné de 1213 à 1203 av.n.è.,
ce qui correspond à la fin de la période des juges en Israël.
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Une stèle célébrant ses victoires, et conservée au musée du Caire, renferme le témoignage le plus ancien, en dehors de la Bible, de l’existence d’un peuple nommé Israël.
Les deux dernières lignes déclarent : « Ascalon est enlevé, Gezer est saisie. Israël est anéanti, sa semence n’existe plus. »
(Les juifs d’Egypte, de Ramsès II à Hadrien, Paris, Errance, 1991, p.16).
Sur la ligne 27, l’association des trois derniers signes, une arme de jet, puis un homme et une femme, tous deux assis, désignerait Israël comme un peuple étranger.
"Israël est dévasté, sa semence n’est plus"
(The Bible in the British Museum, document 14, p.44 ; wikipedia)
On peut difficilement soupçonner les Egyptiens de soutenir la Bible ou d’avoir inventé un peuple aussi singulier pour leur propre glorification.
La Bible mentionne plus de 700 fois l’Egypte
et ses habitants.
Elle est généralement désignée par le nom
Mitsraïm (,TMN note),
ce qui semble indiquer que les descendants
de ce fils de Cham furent prédominants dans cette région,
aussi appelée dans certains psaumes le « pays de Cham ».
Quant au nom de Pharaon c’est la Bible
qui le premier nous l’a fait connaître.
Pharaon signifie « grande maison ».
Par extension son emploi servit à désigner le souverain qui réside dans le Palais ;
identification encore actuelle et comparable à « La Maison Blanche », « L’Elysée ».
Le premier document où le titre Pharaon est juxtaposé au nom propre du roi date du règne de Shishaq, contemporain de Salomon.
Dans la Bible, on trouve la même juxtaposition dans les cas de Pharaon Néko () et Pharaon Hophra ()
