On représentait souvent la déesse-mère Isis portant la couronne de la Reine du Ciel et tenant Horus l’enfant sur ses genoux. Cette image n’est pas sans rappeler celle de la Vierge et de l’Enfant de la chrétienté.
Il est certain que, dans l’art, la figure d’Isis allaitant le petit Horus ressemble beaucoup à la Madone et à l’enfant.
« L’ancienne Egypte a peut-être bien contribué pour sa part aux symbolismes somptueux de l’Eglise catholique. Et c’est peut-être à Isis, dans sa fonction plus tardive de patronne des navigateurs, que la Vierge Marie doit sa charmante épithète de Stella Maris, Etoile de la Mer. » J.G FrazerAE54
On relève partout de telles coïncidences des plus déconcertantes. Et pour l’égyptologue Ch. Desroches Noblecourt, ‘sans doute les successeurs de saint Pierre firent-ils des emprunts au vieux rituel égyptien’. AE58
En fait, beaucoup des caractéristiques des différentes religions, chrétiennes ou non, peuvent trouver leur explication dans une origine commune babylonienne.AE59
La Vierge à l ’Enfant
RF 3528
Hongrie
première moitié du XVe siècle
Provenant d’une chapelle aux environs d’Uzgorod en Ukraine subcarpathique
Tilleul polychromé H. : 1 m.
Les plis coulants et le visage menu et arrondi dérivent du style des Belles Madones autrichiennes autour de 1400.
Acquisition, 1981 Département des Sculptures
www.louvre.fr
Ephèse fut le creuset où le culte païen de la déesse-mère fut christianisé et transformé en dévotion fervente vouée à Marie faite « Mère de Dieu »AR16,AR17. C’est aux chrétiens d’Ephèse que l’apôtre Paul avait annoncé une telle dérive (Actes 20:17-30, 2 Thessaloniciens 2:3, note).
En 431 le troisième concile œcuménique tenu dans cette ville proclama Marie ‘Théotokos’, mot grec qui signifie ‘qui enfante Dieu’. L’emploi de ce titre par l’Eglise fut déterminant dans le développement de la doctrine mariale.
Panneau de la Vierge à l’Annonciation
E 17118
Denon Entresol salle B vitrine M3
Datée du Vè siècle, cette Annonciation,
sculptée et peinte sur bois de figuier,
est l’une des toutes premières à avoir été réalisée.
Marie est figurée sur un haut tabouret
en train de filer la pourpre pour le voile du temple, au moment où l’ange Gabriel, dont il ne subsiste qu’une jambe lui apparaît.
Vase de la déesse Ishtar AO 17000
Richelieu
salle 3 vitrine 5 b
De Babylone le culte de la Mère et de l’enfant
se répandit jusqu’au bout du monde.
Les adorateurs d’Ishtar
l’appelaient « la Sainte Vierge »,
et ils la priaient d’intercéder auprès
des dieux irrités A168.
Le symbolisme de la vierge à l’enfant
très présent en Egypte
et dans des religions aussi opposées
que le catholicisme et le bouddhisme
pourrait s’expliquer par cette origine commune.
Ce prototype babylonien est la source du culte ultérieur des déesses-mères.
Essentiel et omniprésent dans l’histoire de l’homme, il constitue un des thèmes majeurs à l’origine des religions et des civilisations A169
