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Salle des Caryatides
Art romain
Epoque Julio-Claudienne
Antiquité tardive
Gaule, Afrique et Syrie




Hermès à la sandale     MR 238


Sully salle 17

Dieu grec, assimilé à Mercure
par les Romains, Hermès est considéré
comme le messager des dieux.

Il prend dans l’art classique l’allure
d’un jeune homme athlétique et imberbe.
Un de ses enfants les plus célèbre est Pan.

Cette copie du Louvre est très restaurée.

La tête est antique mais son appartenance à la statue originelle est incertaine. Complétée dès le XVI siècle, le personnage a été identifié à un romain célèbre qui reçut dans son champ la nouvelle de sa nomination au consulat. C’est par allusion à cet épisode que s’explique l’ajout du soc de charrue.
 

« Ils appelaient Barnabas Zeus,
mais Paul, Hermès, puisque
c’était lui le porte-parole »

Actes 14:12

    Au 1er siècle de n.è. les habitants de Lystres crurent que Paul et Barnabas étaient des dieux.  Cette conclusion s’accorde avec l’idée qu’ils se faisaient d’Hermès, un héraut éloquent. Une inscription confirme que ses habitants lui rendaient un culte AR24
 
Mercure attachant ses talonnières 

RF 3023

Jean-Baptiste PIGALLE

Richelieu Cour Pujet

Pigalle fut agréé à l’Académie en 1741
avec un Mercure qu’il exécuta
pour sa réception.

La statue en plomb datée de 1753 nous garde le souvenir de l’œuvre monumentale aujourd’hui au musée de Berlin.

Elle provient des châteaux de Crécy puis d’Anet.

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Le nom du dieu Hermès  apparaît dans la forme verbale du mot grec, diérmêneuô, traduit par « interprété » dans le texte de l’évangile. AR104
 

 « Et, commençant par Moïse et parcourant tous les Prophètes,

il leur interpréta dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. »

 
Luc 24 :27, Bible de Jérusalem
 
Luc raconte que Jésus, sur la route d’Emmaüs avec deux disciples, “ leur interpréta dans toutes les Écritures les choses qui le concernaient ”, en commençant par les écrits de Moïse et des prophètes.
 
Avec le préfixe, hérmêneuô marque l’intensité et signifie « expliquer complètement, interpréter ».
 
Dans ce chapitre au verset 44, Jésus nomme aussi les Psaumes. C’est donc aussi sur son autorité qu’on applique à sa vie les psaumes messianiques.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 





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